烙哲學專欄 已上稿
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男經理的命比女胖子的命更重要嗎？電車難題的實證研究
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2 | 1514 | 2018年11月09日 |
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鬼門開，有鬼乎？來看看王充的無鬼論怎麼說！
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3 | 2056 | 2018年10月29日 |
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人的判斷與評價，一定是道德判斷嗎？
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6 | 1583 | 2018年10月22日 |
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世界哲學大會在北京（五）：參加世哲有什麼好處？
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2 | 1451 | 2018年10月12日 |
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刑罰的目的若非「應報」，難道是「預防」嗎？
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20 | 7852 | 2018年09月21日 |
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世界哲學大會在北京（四）：中國哲學得到普遍承認
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3 | 1545 | 2018年09月21日 |
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世界哲學大會在北京（三）：民間哲學家的奇談怪論是如何出現的？
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2 | 2306 | 2018年09月14日 |
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世界哲學大會在北京（二）：大放異彩的民哲們
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5 | 2199 | 2018年09月09日 |
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世界哲學大會在北京（一）：「學以成人」的爭論
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7 | 2169 | 2018年09月03日 |
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你那一票真的重要嗎？哲學家恩布斯論《反民主》
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2 | 2243 | 2018年08月27日 |
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語言不太神祕的神秘力量
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1 | 1355 | 2018年08月20日 |
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男情心：為什麼性侵受害人容易被質疑砲轟？
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4 | 1720 | 2018年08月06日 |
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撩妹語錄，也有性別問題嗎？
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3 | 2080 | 2018年07月29日 |
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如果多數決可以否決同婚權利，那還要憲法做什麼？
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22 | 4784 | 2018年07月24日 |
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應報刑不行？------淺談《死刑肯定論》的復仇原理
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37 | 8653 | 2018年07月16日 |
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在討論開始前，要先「定義語詞」嗎？
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16 | 2973 | 2018年07月09日 |
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快樂是什麼?快樂是一種感覺嗎?
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29 | 6293 | 2018年06月27日 |
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「求歡被拒」為何讓人不爽
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2 | 2849 | 2018年06月23日 |
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語詞必須具有定義，才有意義嗎？
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72 | 9764 | 2018年06月08日 |
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該怎麼測量快樂？
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4 | 2318 | 2018年05月28日 |
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別再說別人文化挪用了
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7 | 4801 | 2018年05月28日 |
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書評：《論友誼》
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4 | 2808 | 2018年05月24日 |
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為什麼我們應該要以瞭解受苦作為構建醫學理論的樞紐？
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4 | 2326 | 2018年05月13日 |
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品格教育不能取代同志教育
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3 | 2201 | 2018年04月29日 |
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幸福是主觀的嗎?－談反對主觀論的新生兒論證
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9 | 2190 | 2018年04月26日 |
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計算幸福的三種哲學方式
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1 | 1569 | 2018年04月05日 |
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進入「經驗機器」幸福過日子，沒問題嗎？
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3 | 3349 | 2018年04月02日 |
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從經驗機器看思想實驗該怎麼讀
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7 | 4239 | 2018年03月23日 |
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萌萌與詮釋的不正義
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0 | 1744 | 2018年01月18日 |
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不對稱的兩種安樂死
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2 | 2203 | 2018年03月18日 |
